El+hombre,+animal+social

=Naturaleza y Cultura= toc

Naturaleza humana
Los hombres tenemos una **naturaleza**. En ella se incluyen: Al decir que estas capacidades son naturales, estamos diciendo que:
 * Capacidades físicas como andar o ver.
 * Capacidades para actuar: reflejos e instintos
 * Capacidades para sentir: emociones
 * 1) Nacemos con ellas: son innatas y no es necesario aprenderlas durante nuestra vida.
 * 2) Son universales: todos los miembros de la especie las tienen.
 * 3) Son fijas a lo largo de toda nuestra vida: sólo cambian tras muchas generaciones como resultado de la evolución natural.

Cultura
Pero los hombres tenemos //muchas otras capacidades// que no son naturales: Al decir que estas capacidades //no son naturales//, estamos diciendo que: Este segundo grupo de capacidades:
 * Capacidades físicas, como nadar o bailar
 * Capacidades para actuar, como leer, calcular o cocinar
 * Capacidades para sentir, como amar, odiar o en general cualquier sentimiento
 * 1) No nacemos con ellas, sino que tenemos que aprenderlas.
 * 2) No son universales, pues algunos hombres las tienen y otros no las tienen.
 * 3) No son fijas a lo largo de toda nuestra vida: las aprendemos y las podemos olvidar, pasan o cambian de generación en generación.
 * Se engloba bajo el nombre de **cultura**
 * Es mucho más numeroso que el conjunto de capacidades naturales
 * Requiere de la inteligencia, pues con ella aprendemos nuevas formas de actuar y de sentir

Cultura y sociedad
¿Cómo se produce la cultura?
 * Cada elemento es inventado, creado por una persona concreta. Cada receta de cocina ha sido creada por alguien, cada tradición ha sido inventada en algún momento del pasado.
 * Pero la cultura en su conjunto es el resultado de la **acumulación** de muchos inventos y creaciones.
 * Por eso, podemos decir que la cultura humana es el producto de la sociedad y no del individuo aislado, aunque hayan sido individuos los que hayan creado cada pieza de la cultura.

Aristóteles
El filósofo Aristóteles (siglo IV antes de nuestra era) se preguntó ¿por qué los hombres son sociales? ¿por qué los hombres viven en sociedades y no aislados? ¿por qué los hombres se parecen más a los lobos que a los tigres? Aristóteles razona que la segunda es la respuesta correcta: //La razón de que el hombre sea un animal social más que cualquier abeja y que cualquier otro animal gregario, es clara. La naturaleza no hace nada en vano. Sólo el hombre, entre los animales, pose la palabra. La voz es una indicación del dolor y del placer; por eso la tienen también los otros animales. (Ya que por su naturaleza ha alcanzado hasta tener sensación del dolor y del placer e indicarse estas sensaciones// //unos a otros). En cambio, la palabra existe para manifestar lo conveniente y o dañino, así como lo justo y lo injusto. Y esto es lo propio de los humanos frente a los demás animales: poseer, de modo exclusivo, el sentido de lo bueno y lo malo, lo justo y lo injusto.// Aristóteles razona que no vivimos en sociedad porque lo hayamos decidido, porque nos convenga, sino porque está en nuestra naturaleza. ¿Cuáles son las razones de Aristóteles? Exprésalas con tus palabras. =Socialización= Mediante la socialización nos incorporamos a nuestra sociedad. Ello requiere la participación de muchos agentes, en procesos complejos y con resultados muy diferentes. Por ejemplo: Imitación de los sonidos de los padres ||= Adquisición del lenguaje || Métodos de enseñanza ||= Aprendizaje de la lectura y la escritura Aprendizaje de conocimientos básicos ||
 * Una posible respuesta es: porque así lo hemos elegido. En algún momento del pasado remoto, los hombres //decidieron// vivir juntos en lugar de separados.
 * Otra posible respuesta es: porque nuestra propia naturaleza nos lleva a vivir en sociedad. Igual que los lobos se agrupan en manadas sin decidir nada sino siguiendo su naturaleza, los hombres hacen lo mismo y crean sociedades.
 * Ejercicio **
 * = **Agente socializador** ||= **Proceso de socialización** ||= **Resultado** ||
 * = Familia ||= Primeros años de la vida del niño
 * = Escuela (maestros) ||= La niñez



Re-socialización
Un determinado proceso de socialización puede **fallar**, y como resultado el individuo no adquiere la capacidad social prevista. También puede **perderse** una capacidad social. Por ejemplo: En estos casos, existen otras oportunidades de adquirir la capacidad social: son los procesos de re-socialización. Por ejemplo:
 * Un estudiante puede agotar todas las oportunidades de obtener el título de graduado en ESO
 * Un adulto puede perder el respeto a las normas sociales que inicialmente le enseñaron
 * La escuela de adultos ofrece una segunda oportunidad de obtener el título de graduado en ESO
 * La cárcel intenta que los adultos recuperen el respeto por las normas y leyes.

La familia
Es el principal agente socializador. En la familia adquirimos: La familia ha cambiado a lo largo del tiempo, pues ella misma es un elemento **cultural y no natural**. Por ello, según el tiempo y el lugar encontramos diferentes clases de familias. Rellena la siguiente tabla comparando características de la familiar rural tradicional (la de nuestros abuelos o bisabuelos) y la familia urbana actual:
 * El lenguaje
 * Los hábitos higiénicos
 * Los gustos gastronómicos
 * Etc.
 * Ejercicio **
 * **Familia rural tradicional** || **Familia urbana actual** ||

Alimentación: un ejemplo de cultura
Aunque todos los hombres, por naturaleza, necesitan alimentarse, qué, cómo, cuándo, cuánto y dónde nos alimentamos es cultura: distintas culturas comen distintos alimentos o los mismos alimentos pero cocinados de distinta forma. Y todas las culturas poseen normas y costumbres sobre cuándo y dónde se debe o se puede comer. En este documental puedes ver algunas de esas costumbres. Comer alimentos que nos parecen repulsivos no es signo de atraso o salvajismo: culturas muy cercanas a la nuestra tienen recetas que nos pueden parecer asquerosas: Los seis alimentos más repulsivos Más allá de alimentos "extraños" o "exóticos", la mayor parte de los alimentos que comemos son los mismos en todas las culturas: cereales, verduras, frutas, etc. Pero la forma en que los conseguimos y los cocinamos es muy diferente: Alimentos de distintas culturas Si la alimentación está tan influida por la cultura, y la cultura cambia o puede cambiar, es razonable pensar que algunas de nuestras costumbres alimentarias son un freno a nuestra salud o al desarrollo: [|FAO] Finalmente, podemos preguntarnos: ¿qué explicación hay a las diferencias de alimentación en distintas culturas? No debemos conformarnos con explicaciones simplistas (porque a alguien se le ocurrió y los demás le imitaron) racistas o xenófobas (porque son salvajes o están atrasados) o sencillamente renunciar a una explicación (por casualidad, porque sí). Si estudiamos las costumbres alimentarias de una cultura, con frecuencia encontramos explicaciones racionales: Wikipedia: alimentos tabú

Preguntas para un trabajo sobre alimentos:
=Conformidad= Adecuarse al grupo, conformidad con el grupo, es uno de los logros fundamentales de la socialización: una socialización exitosa produce individuos conformes con su sociedad. media type="youtube" key="zl6hNj1uOkY" width="420" height="315" align="center"
 * 1) ¿Qué alimentos no comerías nunca? ¿Qué razones tienes? (puedes tener distintas razones para distintos alimentos)
 * 2) ¿Qué alimentos que tu sí comes no comerían otras personas? ¿Qué razones tienen esas personas para rechazar lo que a ti te parece buena comida? Pon ejemplos de diferentes razones: peligro, asco, etc.
 * 3) ¿Por qué comemos lo que comemos? Relaciona alimentación con clima, disponibilidad, riqueza, etc. Busca explicaciones racionales a que algunas culturas coman insectos y a que otras los rechacen.
 * 4) ¿Qué es el etnocentrismo? Pon ejemplos no relacionados con la comida, como por ejemplo con la ropa, la música o la religión.
 * 5) ¿Qué problemas tiene ser etnocentrista? ¿Cómo podemos hacer cambiar de opinión a quien es etnocentrista?

=Cooperación= La cooperación no está restringida a la especie humana, hay cooperación entre los individuos de una misma especie animal e incluso entre individuos de diferentes especies: media type="youtube" key="GeGjveoxkBQ" width="420" height="315" align="center"

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La cooperación en los seres humanos está impulsada por ciertos factores y se dificulta si se dan los factores opuestos:

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media type="youtube" key="gdoMnLD_8Ok" width="560" height="315" =Agresividad y Violencia= La agresividad es parte de la naturaleza humana: Pero su expresión depende de cada cultura: Por tanto, la agresividad se puede controlar por nuestra inteligencia.
 * Común a todos los hombres
 * Rasgo permanente e inalterable
 * La agresividad puede dar lugar a conductas violentas
 * La agresividad se puede canalizar mediante otro tipo de conductas

Hobbes y Rousseau
Estos dos filósofos suelen mencionarse como representantes de dos posturas opuestas: Pero una vez que hemos **distinguido** entre la agresividad natural del hombre y la expresión de esa agresividad en forma de violencia física, psicológica y verbal, podemos ver que ambos filósofos tenían razón y que no es necesario verlos como opuestos: Si cambiamos la sociedad, lograremos:
 * Hobbes: el hombre es un ser violento por naturaleza
 * Rousseau: el hombre es bueno en su naturaleza, es la sociedad la que lo hace violento
 * Hobbes afirma que el hombre tiene una naturaleza agresiva, lo que es cierto.
 * Rousseau afirma que es la sociedad la que hace a los hombres violentos: las guerras, el acoso y los insultos son algo aprendido.
 * **controlar** nuestra agresividad natural, aprendiendo formas más inteligentes de cooperación y convivencia.
 * **canalizar** la agresividad natural hacia formas no violentas: los deportes y los juegos son un buen ejemplo.

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